La Luz del Mundo Introducción al Apostolado Bíblico Los Apóstoles Señalaban a Cristo En contra de la Adoración al Mensajero En Contra de Adueñarse Historia y Características de la Luz del Mundo Introducción El "Apóstol de Jesucristo" La Doctrina "Luz del Mundo" Los Himnos a sus Apóstoles El Apóstol/Salvador Introducción al Apostolado Bíblico Al estudiar la secta, "La Luz del Mundo", nos enfocaremos principalmente en la manera en que veneran a sus líderes. Este grupo difiere de otras sectas en dos puntos principales: • La iglesia no tiene un cuerpo de enseñanzas o publicaciones oficiales disponibles que definan su doctrina. • Sus prácticas y enseñanzas se parecen mucho a las denominaciones Pentecostales. La Luz del Mundo se parece a otras sectas en los siguientes puntos: La apostasía – Creen que la iglesia cristiana se apartó de la verdad (la apostasía), y que su fundador fue elegido a restaurar la Iglesia Primitiva. la exclusividad – la salvación se encuentra en ellos, ya que su apóstol es el elegido. Los Apóstoles Señalaban a Cristo No dependemos de un Líder, sino de Jesucristo – Los primeros cristianos eran enseñados que ¡no necesitaban maestros! Juan decía que la "Unción" (Espíritu Santo) que está en nosotros ayuda para distinguir entre sana doctrina y error: En cuanto a ustedes, la unción que de él recibieron permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les enseñe. Esa unción es auténtica --no es falsa-- y les enseña todas las cosas. Permanezcan en él, tal y como él les enseñó. (1Jn 2:27)240 Los Apóstoles no se promovían a si mismos, sino que llevaban la gente a Cristo... No nos predicamos a nosotros mismos sino a Jesucristo como Señor; nosotros no somos más que servidores de ustedes por causa de Jesús. (2Co 4:5)241 Así como las Escrituras nos conducen a Cristo para que recibamos la adopción de hijos (Gá 4:4-7), también los líderes deben tener la mentalidad de llevar los creyentes a Cristo. La meta de aquellos llamados a predicar no es acumular adeptos personales, sino formar una comunidad de creyentes llenos del Espíritu de Dios. Su preocupación era que Jesucristo fuera formado en los creyentes y no tanto levantar una religión: Queridos hijos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes (Gá 4:19)242 En contra de la Adoración al Mensajero La secta de la Luz del Mundo es una sociedad "cristiana" cerrada, con gran énfasis en el "apóstol" del movimiento. Los mismos apóstoles enseñaban que es malo poner fe en los apóstoles, ya que la salvación proviene solo de Dios: No les hablé ni les prediqué con palabras sabias y elocuentes sino con demostración del poder del Espíritu, 5para que la fe de ustedes no dependiera de la sabiduría humana sino del poder de Dios. (1Cor 2:4-5) No es solamente la doctrina el problema en las sectas, sino un fuerte énfasis en el líder. Los verdaderos apóstoles dirige la atención a Cristo, y al desarrollo de su cuerpo la Iglesia, y rechazan la adulación de los miembros. Pablo advertía en contra de esta tendencia de venerar a los apóstoles: Después de todo, ¿qué es Apolos? ¿Y qué es Pablo? Nada más que servidores por medio de los cuales ustedes llegaron a creer,según lo que el Señor le asignó a cada uno. (1Cor 3:5). En Contra de Adueñarse La Biblia enseña sumisión mutua entre los hermanos, y obediencia hacia los lideres. Y también advierte que los creyentes no se deben dejarse esclavizar a líderes religiosos, ya que el Evangelio enseña libertad espiritual en Cristo. Cristo nos libertó para que vivamos en libertad. Por lo tanto, manténganse firmes y no se sometan nuevamente al yugo de esclavitud. (Gál 5:1) La Ternura de los Apóstoles - Aunque como apóstoles de Cristo hubiéramos podido ser exigentes con ustedes, los tratamos con delicadeza. Como una madre que amamanta y cuida a sus hijos (1Tes 2:7) Ser ejemplo y no tirano-No sean tiranos con los que están a su cuidado, sino sean ejemplos para el rebaño. (1Pe 5:3) Historia y Características de la Luz del Mundo Introducción El nombre completo del movimiento es: "La Iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo".243 Su Fundador Eusebio Joaquín González, nació en Colotlán, Jalisco, México, el 14 de agosto de 1898 (Padre del apóstol actual, Samuel Joaquín Flores). Fue soldado en Torreón. La secta, "Luz del Mundo" cuenta con miembros en 38 países del mundo. Consideran a su líder máximo, Samuel Joaquín Flores (Hijo del fundador, Aarón), como un apóstol elegido para restaurar la Iglesia Primitiva. La Iglesia demuestra un estricto pastoreo sobre los miembros en cuanto a su vida diaria. Sus adeptos le atribuyen a su "Apóstol de Jesucristo" el poder para salvar sus almas de la condenación eterna en un concepto que algunos han llamado “apóstol-salvador”.244 Al visitar su sitio de internet, lo primero que vemos es el lugar muy elevado que le dan al fundador y a su hijo. Otras características son – • Veneración de su fundador, Aarón Joaquín, y su hijo, y a su Hijo Samuel.245 Insisten que Aarón no está muerto. • Forman comunidades aisladas y usan el mismo vestuario formal (faldas largas y corbatas). • Estudio diario en los templos y educación rígida desde la niñez. • Construyen templos lujosos, como el del Distrito Federal que tiene cupo para 17,000 personas El "Apóstol de Jesucristo" El "Apóstol de Jesucristo" – mayor que el apóstol Pablo – El hermano Samuel Joaquín Flores, es llamado al Apostolado para dirigir la Iglesia desde ese día. De todos los hombres que Dios ha enviado a la tierra para dirigir a su pueblo, a quienes Cristo llamó Apóstoles, ninguno ha hecho el trabajo del Apóstol de Jesucristo, nuestro hermano Samuel. En su humildad, el Apóstol de Jesucristo siempre ha respetado el trabajo y enseñanza de los otros Apóstoles, pero ciertamente ninguno de ellos –ni siquiera el Apóstol Pablo- logró lo que él ha logrado nuestro hermano Samuel Joaquín. A cuarenta años de administración apostólica, el Apóstol de Jesucristo cuenta con más de 1500 colaboradores en los 35 países en donde está presente la Iglesia. El Apóstol Pablo contó con cerca de 20 colaboradores suyos, para cuidar a la Iglesia establecida en los primeros años de la era cristiana. Precisamente en esos años, a principios de la era cristiana, no se pudieron establecer lugares para el culto. El Apóstol de Jesucristo, nuestro hermano Samuel, ha impulsado la construcción de más de 1, 000 templos, majestuosos templos, edificados para la Gloria de Dios desde el inicio de su administración. Trece fueron las cartas escritas por el Apóstol Pablo. El Apóstol de Jesucristo, nuestro hermano Samuel, lleva escritas en estos cuarenta años de dirección y gobierno de la Iglesia, cerca de mil cartas a la Iglesia, y otras tantas escritas a Ministros o miembros de la Iglesia.246 El Fundador, Aarón Joaquín – El fundador de la Iglesia Luz del Mundo se llama Eusebio Joaquín originario de Monterrey, NL. La madrugada del 6 de abril de 1926 tuvo una experiencia que cambiaría su nombre y su vida. Según relata, oyó la voz de Dios que decía: "Tu nombre será Aarón y lo haré notorio por todo el mundo y serás bendición." Trataron de levantar una iglesia en Monterrey, pero no tuvieron éxito. Aarón y su esposa Elisa se cambiaron a Guadalajara para emprender su nueva misión, donde se mantuvieron como vendedores ambulantes. No fue hasta 1934 que fundó su primera iglesia formal. En los próximos años Aarón fue encarcelado siete veces por su predicación contra la Iglesia Católica. Antecedentes en movimientos de profetas/apóstoles – En 1925 Aarón fue bautizado por un grupo de dirigentes de profetas en un grupo Pentecostés, quienes lo bautizaron con el nombre de Abraham, y trabajo con ellos un tiempo. el bautismo, "Solo Jesús" – El fundador, Aarón, volvió a bautizarse en 1927 al darse cuenta, según, de que su bautismo no era válido. Ahora se bautizó solo en el nombre de Jesús, cuya enseñanza del bautismo "solo Jesús" tuvo su comienzo a principios del siglo 1900. El "Apóstol Restaurador" – La Iglesia Luz del Mundo cree en una completa apostasía después del tiempo de los apóstoles. Se consideran la Iglesia Verdadera en la lógica típica de las sectas modernas como "restauradores".247 Consideremos sus propias palabras... Con la muerte del último de los primeros apóstoles, llega la apostasía, uno de los sucesos ya predichos por la palabra de Dios en sus enviados... "..no vendrá sin que antes venga las Apostasía..."es decir, la penetración de errores y herejía en la doctrina que durante mucho tiempo los apóstoles impidieron. sin embargo, la congregación a corregir distaba mucho de ser la Iglesia Cristiana Original. Ella no se había corrompido, ni desviado, estaba oculta...(Apocalipsis 12:14) hasta llegar el tiempo de..." la restauración de todas las cosas"(Hch.3:21). Para el año de 1926, Jesucristo por el espíritu envía a otro de sus Apóstoles, Aarón Joaquín, y le envía restaurar su Iglesia. Las enseñanzas y estatutos de la doctrina original se transmiten por revelación para efectuar la obra restauradora, distinguiéndose inmediatamente de los grupos religiosos existentes. Hacia 1964 es recogido el Apóstol de la restauración por Aquel que le enviara, le sucede en la dirección de la Iglesia otro Apóstol llamado Samuel Joaquín, mismo que ha demostrado a lo largo de su ministerio la características de un enviado de Jesucristo. 110 Trabajo en grupo En la siguiente dinámica formarán cuatro equipos para investigar, comentar y discutir acerca de las características principales que identifican a los de la luz del mundo. 1. Investigar y comentar acerca de la veneración que le dan a su apóstol fundador, como característica principal de los de la luz del mundo. 2. Investigar y comentar acerca de la comisión de Joaquín como apóstol restaurador de la Iglesia primitiva. La Doctrina "Luz del Mundo" Ladoctrina de la Iglesia parece "evangélica" en muchos aspectos, aunque no profundizan mucho como lo hacen otras sectas. La doctrina más pronunciada será la de ser "restauradores" de la "Iglesia Cristiana Original". La Luz del Mundo no distribuye literatura explícita o sistemática de sus doctrinas, y por eso no es fácil definirlas en detalle. Suelen comenzar su presentación de doctrinas con este prólogo: PROCLAMACIÓN. La Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad , La Luz del Mundo, es la Restauración de la primitiva Iglesia Cristiana, y como tal, anuncia las buenas nuevas de Salvación al mundo entero. Fue constituida por Jesucristo, nuestro fundamento y fundador. Conserva, en invariable fidelidad a Dios, el Gobierno, el Evangelio, Doctrina, Oficios Sagrados, así como las promesas celestiales, establecidas y dadas por Jesucristo nuestro Salvador. 111 Su exclusividad se expresa en este artículo de fe... CREEMOS que Jesucristo estableció unaIglesia, para que aquellos que acepten su llamado, alcancen la salvación. Juan 10:16 «... oirán su voz, y habrá un rebaño y un pastor...»112 Los Himnos a sus Apóstoles Al "Gran Apóstol" y su "Continuador" – En este ejemplo del canto titulado, "9 de Junio", los de la Luz del Mundo usan frases reveladoras para expresar adoración a sus apóstoles: Cristo prepara a su Iglesia, se llevará a mi Señor, A descansar a su seno, al gran Apóstol de Dios, Los santos le abren el paso, se acerca el Continuador, Y toma su Ministerio con frases llenas de amor. Almas por Dios inspiradas exaltan todos a una voz, Dios nos ha dado otro Apóstol Un elegido de Dios. (3ª estrofa) 113 "Ángel Poderoso" – En el siguiente himno, alaban de manera mesiánica (como si fuera el Mesías) a los apóstoles de su movimiento. Al terminar el himno concluyen con una cita de Apocalipsis 10:1, dando a entender que su "apóstol" es el cumplimiento del "ángel poderoso" de Apocalipsis 10:1.248 Himno de Bienvenida al Apóstol del Señor - Como La Lluvia H O N R A - Letra y Música: Miguel Ángel Huerta114 Padre seas bienvenido a este humilde lugar Todos estamos contentos porque te vemos llegar Esto es como un sueño que se volvió realidad Junta ya está la familia al Padre Espiritual Bienvenido, Bienvenido Padre de mi corazón Esta es tu casa y tu iglesia, esta es tu herencia de Dios Todos tus hijos te aman Padre de mi corazón Por el amor que nos brindas, por tu preciosa Elección. Como la lluvia en el campo, eres ¡Oh!, Siervo de Dios, Como la luz de los astros es tu preciosa Elección, Como el sol que amanece y rompe la oscuridad, Es tu palabra de vida que me trae dicha y solaz. Como el ungüento en la herida es escuchar tu hablar, Porque palabra de vida brota de ti en raudal, Como el agua de la fuente, pura y limpia, sin par, Es tu palabra de vida que a mí me vino a salvar. Un ángel vio descender un santo Apóstol de Dios, Su pie derecho en el mar, otro en la tierra apoyó, El evangelio en sus manos, voz de rugiente león, Sus pies columnas de fuego, rostro radiante cual sol. Eres el Ángel que Cristo diera en la revelación, Con el misterio sagrado de esta restauración, Hoy nuestra fe ha crecido por tu bendita oración, ¡Seas muy engrandecido Santo Apóstol de Dios! ¿Sabes qué dicen las gentes? Dicen que no es verdad, Otros dicen que la ciencia te dio la capacidad, Dicen que eres un líder, un humanista ejemplar, ¿Sabes qué dice tu pueblo? Hoy te lo quiere expresar: Eres Apóstol de Cristo y Mensajero de paz, Nuestro resuello de vida y Padre espiritual, Eres el Ángel de Cristo, Santo y gran Continuador, Todo lo santo y lo digno, eres Apóstol de Dios. “Vi otro ángel poderoso que descendía del cielo…”; Ap. 10:1 El Apóstol/Salvador En realidad los elevan al mismo nivel que Jesús, en ocasiones dirigiéndole a sus apóstoles la cita, “bendito el que viene en el nombre del Señor”. Cada año en el mes de agosto tienen una gran convención. Una parte del programa consiste en "rendirle honores" al "varón y siervo de Dios" precisamente ante su tumba, ya que según ellos creen, "él no ha muerto". En dicho acto de adoración, se le ora, se le cantan himnos, con letra que habla de él, se le ofrecen flores y se le exalta casi como a Jesús. Note que cada vez que exaltan a su apóstol rebajan claramente a Cristo de su calidad de Salvador exclusivo. "Que felicidad es el conocerte . . . oh, varón de Dios, yo no veo a un hombre, veo al mismo Cristo, lleno de grandeza, del poder de Dios . . . Apóstol de Dios . . . eres tú la vida, nuestra salvación".115 Doctrina Apóstol/Salvador en los himnos – Los himnos que cantan los miembros de la "Luz del Mundo" le asignan a sus líderes cualidades salvadoras.249 Notemos unos ejemplos claros de adoración del apóstol, sacados de su himnario: • “como los magos traían ofrendas para su rey, también la iglesia le ofrenda, porque tú eres nuestro rey”116 • “para el mundo que gran bendición, en su vientre nos trajo, como Maria para el hombre, un gran salvador, un Apóstol de Dios elegido”117 • como te amo Samuel, a ti, estoy contento Samuel, por ti, porque tú cuidas mi vida, por que tú cuidas mi alma, por que tú cuidas mi cuerpo del mal”118 • "Samuel Joaquín, Apóstol poderoso en palabra, él trae para la tierra perdón, y vida eterna, cual Cristo en Galilea . . . Todo el mundo ya se enteró de las nuevas de salvación, que sólo Dios a usted le dio, las llaves de la gran mansión".119 Otro ejemplo – Miremos en este himno de "Restauración" como los adeptos alaban a su apóstol como si fuera el mismo Señor Jesucristo: Hermosa Bendición - Restauración Somos la Iglesia de Cristo que hermosa bendición 120 Somos el pueblo elegido que con su sangre limpió, Y quien nos va dirigiendo es un Apóstol de Dios Coro Gloria al Señor, gloria al Señor, El nos rescató de la maldad, Con el Evangelio de gran poder que le reveló, Al apóstol fiel que Cristo nos dio. El ministerio sagrado que Cristo estableció, Es el del apostolado que nos ha unido con Dios, El ángel que lo administra es el ungido de Dios. Esta es la obra perfecta del poderoso Dios, Haber creído en su Apóstol para obtener el perdón, Con él estamos seguros es nuestro padre en la fe. Hermosa herencia gloriosa que Cristo nos dejó, Perteneciendo a su Iglesia donde hay Apóstol de Dios, El es quien nos va llevando a la Ciudad Celestial. Trabajo en grupo En la siguiente dinámica abordaremos la enseñanza apostólica de no adueñarnos de la iglesia y de llevar a los fieles a cristo. Para lo cual se formarán dos grupos con el propósito de contestar con la respuesta correcta las preguntas formuladas abajo. 1. Investigar y comentar acerca de la sencillez que los apóstoles tenían al predicar, procurando no recibir la gloria que a Dios le correspondía. (2Co 4:5; 1Tes 2:7; 1Pe 5:3; Hch 14:13-15) 2. Analizar algunos de los Himnos que exaltan a su apóstol fundador 3. Investigar y comentar de como la Luz del Mundo le da a su apóstol calidad de apóstol/salvador. --------------------------------------------------------------------------------

Marcos 16.15–16 "El que creyere y fuere bautizado será salvo..." Jesús les instruyó a sus discípulos a ir “por todo el mundo y [a predicar] el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Marcos 16.15–16). Esta declaración, y otras similares que se encuentran en la Biblia, respecto de la salvación, deben ser consideradas conjuntamente, no por sí solas, cuando estamos determinando todo lo que se requiere. Hay otras respuestas tales como el arrepentimiento (Lucas 24.47), y la confesión (Romanos 10.9–10), las cuales son necesarias, así como un entendimiento de la identidad de Jesús y del papel que esempeña en la salvación (Juan 8.24). La enseñanza sobre la salvación se puede aprender sin necesidad de lo que se ordena en Marcos 16.15–16. No obstante, el entendimiento de este pasaje constituye un ayuda para armar un solo cuadro de lo que Dios requiere que una persona "haga" para ser salva. (Siempre considerando que la salvación es siempre por parte de Dios, quien hace lo que el hombre no puede hacer). Sin embargo nos pararemos en la perspectiva practica de las cosas que un creyente debe hacer, en el sentido de lo que dice Jacobo "La fe sin obras es muerta"... Existe una traducción de la Biblia, al inglés, la cual se conoce como la New American Standard Bible. En esta traducción, por alguna buena razón se ha traducido Marcos 16.16 de la siguiente manera: “El que ha creído y ha sido bautizado será salvo”. Esta forma de traducirlo le da apoyo a la estructura que se usaba en el griego. Las dos frases, la que dice: “ha creído”, y la que dice: “ha sido bautizado”, son participios aoristos del griego, los cuales son seguidos de la frase verbal principal que dice: “será salvo”. "La importancia del participio aoristo es que éste expresa acción que sucede antes de la acción del verbo principal, pero jamás expresa acción que sigue a la del verbo principal". En este pasaje los participios aoristos “creído” y “bautizado” indican que tales acciones ocurren antes de la acción de la frase verbal principal “será salvo”, lo cual significa que uno debe creer y ser bautizado antes de ser salvo. Haciendo un contraste con el participio presente y el participio aoristo, esto fue lo que C.F.D. Moule escribió: "Cuando el contexto exige, sin ninguna duda, que se tome una decisión acerca de la secuencia de las acciones que sugieren el participio y el verbo principal, respectivamente, a menudo resulta que un participio presente alude a una acción con la cual la acción del verbo principal coincide (por lo menos en parte), mientras que un participio aoristo sugiere una acción previa a la que sugiere el verbo principal." Después de mostrar que hay dos instancias en las que él alega que hay dos excepciones en el Nuevo Testamento, las cuales no contradicen la anterior regla, esto fue lo que Moule añadió: “¿Hay alguna otra excepción en el N.T.? No conozco ninguna”. James H. Moulton escribió acerca de “un [participio] aoristo del que no hay que ruborizarse, el cual sugiere acción posterior” (es decir, una instancia, en la cual se indica claramente que la acción del participio aoristo, sigue a la del verbo principal, la cual uno puede defender sin pasar vergüenza por ello), cuando dijo: “… y debo sostener que esto no ha hallado paralelo ni en el Nuevo Testamento, ni fuera de él”. Maximilian Zerwick, según lo traduce Joseph Smith, hizo, en un pie de página, una declaración casi literal de lo mismo que expresó Moulton "la razón principal por la cual existe un rechazo casi universal del uso del participio aoristo referido a una acción subsiguiente es el hecho de que no se encuentra un ejemplo, ni en el Nuevo Testamento, ni en ningún otro lugar, en el cual sea imposible captarle sentido alguno, excepto el de acción subsiguiente, y alegando que tal uso no puede ser admitido si todas las reglas de la gramática y todo entendimiento cierto del idioma no van a ser ignorados” (de la igual manera coinciden Moulton y Robinson). El famoso A.T. Robertson escribió bajo el encabezado Acción subsiguiente no es expresada por el participio aoristo, lo siguiente: “Algunos autores han sostenido que esto es posible, sin embargo, ningún ejemplo satisfactorio ha sido aducido”. El hecho de que los mejores especialistas en gramática del mundo hayan llegado a la conclusión, de que la acción del participio aoristo jamás sigue a la acción del verbo principal, indica que la gramática griega no permite que el “ha creído” o el “ha sido bautizado” sigan al “será salvo”. El colocar el bautismo después del “será salvo” violaría “todas las reglas de la gramática y todo entendimiento cierto del idioma”. Por lo tanto, Jesús debió haber dado a entender que creer el evangelio, y el ser bautizado, deben preceder a la salvación. Esta construcción del griego torna esenciales el creer el evangelio, y el ser bautizado, para que la acción de ser salvo ocurra. Si el “ha sido bautizado” es colocado después del “será salvo”, entonces debería serlo también el “ha creído”, pues ambos están en el mismo tiempo verbal y están unidos por la conjunción “y” (del griego kai). Los que buscan poner la salvación antes, y no después, del bautismo, cometen una injusticia con el idioma griego y con la enseñanza de nuestro Señor en este versículo. Por esta razón, debemos concluir que la gramática griega no permite que Marcos 16.16, sea una posible excepción a la regla del participio aoristo, lo cual significa que Jesús dijo que uno debe creer y ser bautizado antes de poder ser salvo. Me gustaria ver sus comentarios respecto a esto... (Y SOLO A ESTO)... para que tengamos un "hilo" de conversación... y evitar las tan largas discuciones si acaso la realización del bautismo es sólo algo simbolico de lo cual se puede prescindir... tema que está muy arraigado en el corazón de la Iglesia a través de estos dos ultimos siglos...